防止私欲的心有如防止敌人攻城。
出处:法句譬喻经．卷一．心意品昔佛在世时有一道人，在河边树下学道。十二年中贪想不除，走心散意但念六欲，目色耳声，鼻香口味，身更心法，身静意游，曾无宁息。十二年中不能得道。佛知可度，化作沙门，往至其所，树下共宿。须臾月明，有龟从河中出，来至树下。复有一水狗饥行求食，与龟相逢，便欲噉龟。龟缩其头尾及其四脚藏於甲中，不能得噉。水狗小远，复出头足，行步如故，不能奈何，遂便得脱。於是道人问化沙门：「此龟有护命之铠，水狗不能得其便。」化沙门答曰：「吾念世人不如此龟，不知无常放恣六情，外魔得便形坏神去。生死无端，轮转五道。苦恼百千皆意所造，宜自勉励求灭度安。於是化沙门即说偈言：「有身不久，皆当归土。形坏神去，寄住何贪。心豫造处，往来无端。念多邪僻，自为招患。是意自造，非父母为。可勉向正，为福勿回。藏六如龟，防意如城。慧与魔战，胜则无患。」於是比丘闻说此偈，贪断望止，即得罗汉道。知化沙门是佛世尊，敬肃整服稽首佛足，天龙鬼神莫不欢喜。
《法句譬喻经．卷一．心意品》：「藏六如龟，防意如城。慧与魔战，胜则无患。」（源） 《法苑珠林．卷四七．惩过篇．引证部》：「防意如城，守口如瓶。」 《朱子语类．卷一○五．朱子．论自注书》：「守口如瓶，是言语不乱出；防意如城，是恐为外所诱。」 宋．周密《癸辛杂识．别集下．守口如瓶》：「富郑公有『守口如瓶』『防意如城』之语。」 明．梅鼎祚《昆仑奴》第一折：「你忽苏苏泪零，须不是伤春的病症，看你门里面却挑心，虫儿底还添皿，那些个防意如城。」
君子修身养性，自是防意如城。 为人如果能防意如城，就可以免去恶习染身。 在这花花世界中，必须防意如城，不受世俗诱惑。 更多句子 ++
防止私欲滋生的心，有如守城防敌般的坚毅。为圣贤克己的功夫之一。如：「他律己甚严，防意如城」元．周密《癸辛杂识别集．卷下．守口如瓶》：「富郑公有『守口如瓶，防意如城』之语」