形容人所知不全，了解不深。
出处:张南轩先生文集．卷一．书盖致知力行，此两者工夫互相发也。寻常与朋友讲论，愚意欲其据所知者而行之。行而思之，庶几所践之实，而思虑之开明，不然。贪高慕远，莫能有之，果何为哉？然有所谓知之至者，则其行自不能已，然须致知力行工夫既到，而后及此，如颜子是也。彼所谓欲罢不能者，知之至而自不能以已也。若学者以想象臆度，或一知半解为知道，而日知之则无不能行，是妄而已。曾皙咏归之语，亦可谓见道体矣。而孟子犹以其行不掩为狂，而况下此者哉！
宋．张栻〈寄周子充尚书〉：「若学者以想象臆度，或一知半解为知道，而日知之则无不能行，是妄而已。」（源） 宋．严羽《沧浪诗话．诗辨》：「然悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。」 明．李贽《续焚书．卷一．与焦漪园太史》：「慈湖虽得象山简易直截之旨，意尚未满，复参究禅林诸书，盖真知生死事大，不欲以一知半解自足已也。」 《野叟曝言》第一一八回：「愚兄博览群书，熟闻母训，始得一知半解。」 《唐宋诗醇．卷三三．眉山苏轼诗一》：「洵乎独立千古，非一代一人之诗也。而陈师道顾谓其初学刘禹锡，晚学李太白，毋乃一知半解欤？」 《儿女英雄传》第三八回：「安老爷虽是满腹学问，向来对一知半解，无不虚心。」
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形容人所知不全，了解不深。宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》：「有透彻之悟，有但得一知半解之悟」《野叟曝言》第一一八回：「愚兄博览群书，熟闻母训，始得一知半解」
形容人所知不全，了解不深。【造句】：这个问题我也是一知半解，无法给你圆满的解答。