1 . 天造地设造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
2 . 自给自足生产和消费维持平衡，可以独立营生，不必仰赖於人。
3 . 过眼云烟从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
4 . 心领神会不必经由言行的表达，心里便已明白。
5 . 既往不咎咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
6 . 当之无愧承当得起他人的称誉，不必感到惭愧。
7 . 数见不鲜本指不必宰杀禽畜招待常来的客人。
8 . 免开尊口免：不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。
9 . 清净无为道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
10 . 烟云过眼象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。
11 . 云烟过眼象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。也指荣华富贵转眼已成过去。
12 . 心到神知心意虔诚的礼敬神明，神自然知道，而无须繁琐的礼节。亦用以比喻礼敬他人，不必当面。
13 . 清静无为道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
14 . 麟角凤距距：鸟的脚爪。麒麟的角，凤凰的爪。比喻备而不必用的珍贵东西。
15 . 教无常师受教育不必有固定的老师。
16 . 不足为外人道不应该或不必向外面的人说。
17 . 安枕而卧放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
18 . 深厉浅揭厉，涉水而过。揭，提起衣服。深厉浅揭指若涉浅水，则提起衣服过去；若涉深水，则连衣服也不必提起而直接渡水。语本诗经˙邶风˙匏有苦叶：「深则厉，浅则揭。」后比喻行事随机应变。
19 . 门不夜扃夜晚不必关门防盗。比喻社会安宁，盗贼绝迹。
20 . 门不夜关夜晚不必关门防盗贼。比喻社会安宁，盗贼绝迹。
21 . 过眼烟云从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
22 . 便宜施行经上级许可，不必请示而自行根据情势所宜斟酌处理。
23 . 无庸置疑不必、用不着怀疑。
24 . 童言无忌孩子说话本无节制，因此说错了也不必忌讳在意。
25 . 神会心契相互间心神契合，不必藉由言语的表达，心里便已理解、明白。
26 . 不费吹灰之力比喻事情轻而易举，连吹灰般微小力量都可不必花费。
27 . 神经过敏称人的感觉过於敏感，多疑多惧，或对於某事物发生不必有的联想或过分的悬挂。
28 . 家无常礼指家人之间平居不必拘礼。
29 . 穿房过屋随意出入房间或内室。比喻交谊深密，不必设防。
30 . 自不待言不必以言辞表达就已清楚明白。
31 . 会心不远语本南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙言语：「会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮闲想也。」比喻就近得到领悟。
32 . 毋庸置疑不必怀疑。
33 . 早占勿药勿药，不必药物治理。
34 . 小德出入小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
35 . 千里莼羹千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。
36 . 贫不学俭指穷人不必学俭而不得不俭。
37 . 余光分人比喻顺便帮助别人不必有任何花费。
38 . 大同社会礼记礼运篇所陈述的和平安乐的社会，这种社会以「选贤与能，讲信修睦」为政治制 度，以「人不独亲其亲，不独子其子」为社会制度，以「货不必藏诸己，力不必为己 」为经济制度。
39 . 纤芥之疾比喻不必在意的小毛病。
40 . 易同反掌比喻事情及容易办成，不必费很大力气。同“易如反掌”。
41 . 船到桥门自会直桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
1 . 心照不宣彼此心里明白，不必言语说明。
2 . 自力更生用自己的力量经营生计。
3 . 融会贯通形容将各种知识或事物加以融合、贯穿，进而获得全面通彻的领会。
4 . 名不虚传名声与实际相符，而非徒有虚名。
5 . 不追既往追：追究。对以往的错误或罪责不再追究。
6 . 心心相印比喻彼此心意互通。
7 . 郎才女貌男子才华洋溢，女子容貌出众。
8 . 鬼斧神工形容技艺精巧，达到鬼神灵妙的境界。
9 . 既往不究究，追究。「既往不究」指已经过去的事不再追究。
10 . 不咎既往对过去的错误不再责难。参见「既往不咎」条。
11 . 浑然天成自然形成，没有人为雕琢的痕迹。用以形容才德或文章等自然完美。
12 . 神工鬼斧形容技艺精巧，非人力所能及。
13 . 昙花一现人或事物一出现便迅速消失。
14 . 名副其实名声或名称与实际相符合。
15 . 心领意会指对方没有明说，心里已经领会。同“心领神会”。