1 . 不见经传经传：指被古人尊崇为典范的着作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
2 . 鬼鬼祟祟祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。
3 . 病入膏肓膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
4 . 未卜先知卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
5 . 泥古不化泥古，拘泥於古代的成规或古人的说法。
6 . 率尔操觚觚：方木，古人用它来书写。率尔：不加思索；操觚：指作文。原形容文思敏捷，后指没有慎重考虑，轻率地写。
7 . 人心不古感叹现在的人，失去古人的忠厚淳朴。
8 . 信口雌黄信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。
9 . 席地而坐古人铺席於地以为坐卧。
10 . 古貌古心形容人的容貌、性情皆有古人的风范。
11 . 弄璋之喜弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
12 . 锦囊佳句锦囊：用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿。指优美的诗句。
13 . 斗酒只鸡斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。
14 . 恶紫夺朱紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
15 . 举手加额拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。
16 . 二分明月古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
17 . 风不鸣条和风轻拂，树枝不发出声音，古人以此象徵贤者在位，天下大治。后比喻社会安定，世事太平。
18 . 暮景桑榆夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。
19 . 弄瓦之喜弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
20 . 藏诸名山古人以着作不便问世，只合收藏在大山之中。比喻着述极俱价值，能流传后世。
21 . 灾梨祸枣古人刻书多用枣木、梨木做材料，因此称滥刻没有价值的书籍，徒使梨木、枣木受到灾祸为「灾梨祸枣」。
22 . 红豆相思红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
23 . 放之四海而皆准四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
24 . 攀今览古把古人?今人的事物，和自己扯上关系。
25 . 刀耕火耨耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。
26 . 千金市骨战国时郭隗以古人用五百金买已死千里马的骨头为喻，劝谏燕昭王要礼遇天下贤士，则能为其效劳。见战国策˙燕策一。后用以比喻重金礼聘贤士，恳切求才的意思。
27 . 琪花瑶草琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。
28 . 琴断朱弦古人以琴瑟比喻夫妻。
29 . 裹尸马革古人若战死疆场上，往往用马皮把尸体包裹起来。比喻效命疆场。
30 . 面缚衔璧两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。
31 . 为鬼为蜮蜮，古人传说的一种会含沙射人的水中毒虫。语出诗经˙小雅˙何人斯：「为鬼为蜮，，则不可得。」比喻阴狠毒辣的手段，暗中害人。
32 . 白虹贯日白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
33 . 祸枣灾梨古人刻书多用枣木、梨木做材料，因此称滥刻没有价值的书籍，徒使梨、枣受到灾祸为「祸枣灾梨」。
34 . 旁搜远绍广泛搜集，远承古人。
35 . 泉石膏肓泉石：指山水；膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和隔膜之间叫“肓”，据说这是药力达不到的地方。比喻嗜好山水成癖。
36 . 戴圆履方履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
37 . 悬车之年悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。
38 . 攀今比昔拿今人和历史上的古人相比。
39 . 奇庞福艾古人认为长相奇特雄伟的人，颇多福气。
40 . 倒屣相迎屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。
41 . 四海鼎沸四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
42 . 攀今揽古把古人?今人的事物，和自己扯上关系。
43 . 震古铄今形容功业的伟大，可以震惊古人，夸耀今世。
44 . 名花有主名花，古人用以比喻美女。
45 . 前无古人，后无来者指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
46 . 以规为瑱规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
47 . 梦熊之喜古人认为梦见熊是生男孩的预兆，故以梦熊之喜为生男孩的贺词。
48 . 尔汝之交尔汝：古人彼此以尔汝相称，表示亲昵。指不拘形迹，十分亲昵的交情。亦作“尔汝交”。
49 . 祥麟威凤古人认为麒麟、凤凰都是瑞兽，只有在治世的时候才会出现，因此祥麟威凤是太平盛世的象徵。再者麒麟、凤凰为罕见之物，因此用以比喻难得的人才。
50 . 不栉进士栉，古人用来束发的梳篦。不栉进士形容有文才的女子。
51 . 搦管操觚觚，简策，古人用来书写。
52 . 衣冠优孟登场演戏，或假扮古人、模仿他人。
53 . 悬车之岁悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。同“悬车之年”。
54 . 椿萱并茂椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。
55 . 换骨夺胎1.道教用语，指修道成仙。后指身心澈底改变。也作「夺胎换骨」。2.比喻创作诗文师法古人而能推陈出新。
56 . 蝉腹龟肠古人以为蝉食露、龟饮水。故借以比喻腹中饥饿空虚。
57 . 焚芝锄蕙芝?蕙，古人视为瑞草。焚芝锄蕙指焚毁灵芝锄去蕙草。比喻贤者遭受灾祸。
58 . 朱紫难别古人以朱为正色，紫为间色。比喻善恶难分。
59 . 一曲阳关阳关，曲调名，为古人送行时所唱诵之曲。一曲阳关比喻离别。
60 . 璧合珠连①指日月如合璧，五星如连珠。古人认为是一种显示祥瑞的天象。②比喻众美毕集，相得益彰。
61 . 化鸱为凤比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
62 . 反裘伤皮古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。
63 . 鸣雁直木古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。
64 . 河清云庆黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。
65 . 诗酒风流作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。
66 . 流觞曲水古人依修禊的习俗，在每年阴历的三月三日，在水边盥洗，藉以驱邪。
67 . 熊罴入梦古人以为梦见熊和罴，为生男子的预兆。
68 . 曲水流觞古人饮酒时为助酒兴所进行的一种游戏。
69 . 替古人担忧为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
70 . 桃弧棘矢桃木做的弓，棘枝做的箭，古人用以辟邪的工具。
71 . 右军习气右军：晋着名书法家王羲之，曾任右军将军，世称王右军。比喻一味摹拟古人，不能自创一格。
72 . 抗心希古心志高尚、以古人自相期许。
73 . 虺蛇入梦虺、蛇为阴性的象徵，古人认为梦见虺、蛇是生女的前兆。
74 . 居今稽古处於今世而与古人之意相符合。
75 . 兴观群怨兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
76 . 把酒持螯手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
77 . 杨柳依依杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
78 . 日月合壁日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。
79 . 鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
80 . 借古喻今借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
81 . 文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
82 . 凿龟数策凿龟：钻灼龟甲，看灼开的裂纹推测吉凶；数策：数蓍草的茎，从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。
83 . 无待蓍龟待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。
84 . 芒鞋竹笠芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子编成的斗笠。穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到处漫游。
85 . 白日昇天古人以为服食仙丹，或积累善行，便可以在白日昇天成仙。
86 . 旁蒐远绍广泛搜集，远承古人。同“旁搜远绍”。
87 . 攀今吊古把古人?今人的事物，和自己扯上关系。
88 . 九洲四海九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
89 . 扬名四海扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
90 . 四极不张极，顶点、终点。古人认为天有四极。四极不张，指天地尚未开辟的远古状态。
91 . 心之官则思心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
92 . 白日飞昇古人以为服食仙丹，或积累善行，便可以在白昼升入天界成仙。
93 . 血化为碧古人苌弘忠而遭谗，死於蜀，人取其血藏之，经三年而化成碧玉。典出庄子˙外物。后比喻精诚之至。
94 . 琪花玉树古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
95 . 鸿蒙初辟鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
1 . 默默无闻平凡?没有名气。
2 . 无声无息沉寂没有声音。比喻人没有名气或对事情不发生影响。
3 . 行将就木指年纪已大，寿命将尽。
4 . 人命危浅寿命不长，命在旦夕。
5 . 没没无闻没有名气。
6 . 料事如神预测事情的发展非常准确。
7 . 无可救药病重无药可医治。比喻事物已到了无法挽救的地步。
8 . 不可救药病重无药可医治。
9 . 偷偷摸摸瞒着人做事，不让他人知道。
10 . 鬼头鬼脑形容精灵狡猾或隐约躲闪的样子。
11 . 湮没无闻埋没，无人知晓。
12 . 深入膏肓指毛病已经无可救药。