1 . 众口铄金铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
2 . 磨杵成针比喻只要有恒心，努力去做，无论多么困难的事，都可以成功。
3 . 多难兴邦邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
4 . 言为心声言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
5 . 众怒难犯犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
6 . 自给自足生产和消费维持平衡，可以独立营生，不必仰赖於人。
7 . 先发制人发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。
8 . 养生送死语本孟子˙离娄下：「养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。
9 . 知己知彼原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
10 . 有备无患患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
11 . 留有余地说话或处理事情，留下可以回旋的空间。
12 . 历历可数可以一一数清楚。
13 . 适可而止适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
14 . 不一而足不是一事、一物或一次就可以满足的。语出公羊传˙文公九年：「许夷狄者，不一而足也。」后比喻同类事物或现象很多，不只一个或不只出现一次。
15 . 门可罗雀罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。
16 . 一言兴邦语本论语˙子路：「一言而可以兴邦，有诸？」一句话可以使国家兴盛。
17 . 气吞山河气势可以吞没山河。形容气魄很大。
18 . 有教无类类：类别。不管什么人都可以受到教育。
19 . 余勇可贾尚有多余的勇力可以出售。语本《左传．成公二年》：「欲勇者，贾余余勇」比喻勇力过人，持久不懈。
20 . 响彻云霄彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。
21 . 心心相印心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
22 . 无隙可乘没有可以利用的机会。
23 . 四海为家原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
24 . 唾手可得唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。
25 . 蛛丝马迹从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
26 . 一劳永逸逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
27 . 无懈可击懈：松懈，引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。
28 . 指日可待指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。
29 . 一叶知秋从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
30 . 下不为例下次不可以再这样做。表示只通融这一次。
31 . 硕大无朋硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。
32 . 不堪回首堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
33 . 倚马可待倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
34 . 无地自容没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
35 . 可乘之机可以利用的机会。
36 . 一蹴而就踏一步就可以完成。形容事情很快就能完成。
37 . 生死之交可以共生死，共患难的交谊。
38 . 一目十行看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
39 . 驽马十驾原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
40 . 堆金积玉金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。
41 . 战无不胜形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
42 . 亡羊补牢亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
43 . 独一无二没有相同的或没有可以相比的。
44 . 无可置疑没有什么可以怀疑的。
45 . 无可讳言没有可以忌讳掩饰的，可以坦白说出。
46 . 无可比拟比拟：比较。没有可以相比的。
47 . 无可非议非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
48 . 有隙可乘指事情有漏洞可以利用。
49 . 蓬荜生辉蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
50 . 载舟覆舟民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
51 . 一无可取没有一点儿可以肯定的地方。
52 . 星火燎原小火点可以引起燎原大火。比喻小事能酿成大祸，或微小的力量，可以发展成强大的势力。
53 . 可有可无可以有也可以没有。比喻有或没有都无关紧要。
54 . 计日而待计：计算；待：等待。可以数着日子等待。形容为时不远。
55 . 一脉相传由一个血统或派别承传下来，可以上下连贯。
56 . 响彻云际形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。同“响彻云霄”。
57 . 献可替否臣子建议可以施行的方案，废止不可行的。
58 . 轻重缓急指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。
59 . 孺子可教指年轻人可以教诲裁培。
60 . 尝鼎一脔品尝锅中的一块肉，就可以知道整锅食物的滋味。语本吕氏春秋˙慎大览˙察今：「尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调。」后比喻可由部分推知全体。
61 . 可乘之隙可以利用的漏洞、弱点、机会。
62 . 传宗接代宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
63 . 绠短汲深用短绳子吊取深井中的水。语本荀子˙荣辱：「短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。」后比喻才力不能胜任。
64 . 用行舍藏指可以仕则仕，可以止则止，不强求富贵名利的处世态度。
65 . 掀天揭地可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。
66 . 积土成山累土可以堆成山，比喻积少成多。
67 . 依违两可依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。
68 . 勤能补拙勤奋努力可以弥补天资的不足。
69 . 数往知来数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
70 . 观过知仁察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
71 . 一言丧邦语本论语˙子路：「一言而丧邦，有诸？」一句话可以使国家沦亡。
72 . 犬牙相制制：牵制。指地界连接，如犬牙交错，可以互相牵制。
73 . 模棱两可模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。
74 . 计日程功可以按日计算进度、成效。形容不久即可成功。
75 . 不可偏废处理事情要兼顾每一方面，不可以偏重某一方面而忽视其他方面。
76 . 前车之鉴鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
77 . 琼浆玉液琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
78 . 批郤导窾批，劈砍。导，沿着?顺着。郤?窾，空隙，指骨节间的空穴。批郤导窾比喻凡事得其要领，就可以迎刃而解。
79 . 超群绝伦伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
80 . 短绠汲深绠，水桶上的绳子。短绠汲深指水桶的绳子短，而想汲出深井里的水，是难以办到的。语本荀子．荣辱：「短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。」比喻能力不足，不能成事。
81 . 人死留名指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
82 . 削木为吏相传上古人民性情质朴，法令简易，虽画地为牢，用木头雕成狱吏，亦可以为治。幼学琼林˙卷四˙讼狱类：「上古时削木为吏，今日之淳风安在？」后比喻狱吏残酷苛刻，令人生惧。
83 . 拔山超海比喻力大无穷，可以拔起高山，超越大海。
84 . 唯利是图只要有利益，什么事都可以做。
85 . 无庸讳言没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
86 . 六亲无靠无任何亲属可以依靠。
87 . 绳锯木断引绳为锯，可以断木。语本太平御览˙卷七六三˙器物部˙锯：「尸子曰：水非石之钻，绳非木之锯。」比喻力量虽小，只要坚持不懈，终能达到目的。
88 . 有利可图有利益可以谋取。
89 . 玉液琼浆琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
90 . 势倾朝野形容权势极大，可以压倒朝廷民间。
91 . 金字招牌旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。
92 . 略见一斑看到豹的一处斑纹，就可以想见它的样子。用以比喻看到事物的一部分，就可进而推想全貌。
93 . 首善之地首都或可以作为模范的地方。
94 . 无家可归失去家庭，没有地方可以投奔依靠。
95 . 见缝插针看到一点缝隙，就插进一根针。比喻善於把握一切可以利用的时机、空间。
96 . 无可置辩没什么可以争辩的。
97 . 滴水穿石水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
98 . 来者可追未来的目标，可以掌握。
99 . 一脉相通由一个血统或派别承传下来，可以相互连贯。
100 . 顺藤摸瓜顺着瓜藤可以摸到瓜。比喻沿着线索追究，可以得到结果。
101 . 覆车之戒比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
102 . 登高望远登上高处，视野可以广远。如：「登高望远，气象开阔。」比喻境界较高，眼光可较远大。
103 . 毫无疑义疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。
104 . 传檄而定檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
105 . 一夔已足夔，相传为舜时乐官，可以制乐。一夔已足比喻得一专门人才便足以成事。
106 . 精诚贯日凛然的精神可以感通上天。
107 . 瑚琏之器瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。
108 . 知彼知己原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
109 . 呵佛骂祖原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
110 . 鸡犬相闻鸡和狗的叫声都可以相互听见。语本老子˙第八十章：「邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。」比喻住家相近。
111 . 历历可见可以让人看得清清楚楚。
112 . 耳视目听用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
113 . 近朱者赤，近墨者黑靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
114 . 二人同心，其利断金二人同心协力，力量如同锋利的刀剑，可以切断金属。
115 . 天无绝人之路天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
116 . 前事不忘，后事之师师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。
117 . 众议成林指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
118 . 计日而俟可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
119 . 无咎无誉不好也不坏，没有过错也没有可以赞扬的。
120 . 历历可辨可以清清楚楚的辨别。
121 . 掀天斡地斡，旋转。掀天斡地指彷佛可以把天地翻转过来。比喻声势威猛浩大。
122 . 计日奏功可以数日子看到功效。谓成功极快。
123 . 精贯白日正义凛然的精神可以感通上天。
124 . 以微知着微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
125 . 忠心贯日贯：贯通。忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。同“忠贯白日”。
126 . 天高听卑卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
127 . 忠贯白日贯：贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。
128 . 廉顽立懦指高尚的节操可以激励人振奋向上。
129 . 战无不克攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
130 . 同心断金二人团结一心，其锐利可以切断金属。语本易经˙系辞上：「二人同心，其利断金。」后比喻同心协力，坚定不移。
131 . 烈火真金烈火：熊熊大火，猛烈的火。真金不惧火炼，在烈火中可以鉴别出真正的黄金。
132 . 举世无比全世界没有可以相类比的。形容非常出众，独一无二。
133 . 挥戈返日将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
134 . 举世莫比全世界没有可以相类比的。形容非常出众，独一无二。
135 . 蓬筚生辉使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
136 . 用舍行藏可以仕则仕，可以止则止，不强求富贵名利的处世态度。
137 . 而立之年人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
138 . 有志不在年高指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
139 . 满招损，谦受益自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
140 . 人而无信，不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
141 . 日久见人心日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
142 . 深厉浅揭厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。
143 . 一劳久逸辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。同“一劳永逸”。
144 . 接袂成帷衣袂可以连接成帷幕。比喻城市繁荣，人口众多。
145 . 无可比象无法可以形容。
146 . 以一持万持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
147 . 众喣飘山众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
148 . 众毛攒裘将许多碎片毛皮积聚起来，可以缝制成皮衣。比喻积少成多。
149 . 一蹴而得踏一步就可以成功。形容事情轻而易举，很快就能达到。
150 . 道远知骥骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
151 . 群蚁溃堤蝼蚁虽小，但一群蝼蚁的穴洞却可以使堤防渍决。语本韩非子˙喻老：「千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。」比喻细小的漏洞亦可酿成大灾祸。
152 . 濯缨沧浪语本孟子˙离娄上：「沧浪之水清兮，可以濯我缨。」比喻摒除世间尘俗，保有崇高的节操。
153 . 覆车之鉴覆：倾覆；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
154 . 正冠纳履在李树下不要整帽子，处瓜田里不要穿鞋子，可以避免偷李偷瓜的嫌疑。语本乐府诗集˙卷三十二˙相和歌辞七˙无名氏˙君子行：「君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。」后比喻引起他人疑猜。
155 . 持久之计可以维持长久的打算或计谋。
156 . 震古铄今形容功业的伟大，可以震惊古人，夸耀今世。
157 . 后车之戒对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。
158 . 放下屠刀，立地成佛佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
159 . 积玉堆金金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。
160 . 缓急轻重指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。
161 . 去杀胜残以德教感化残暴的人，使不再为恶，便可以省去刑杀。
162 . 十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
163 . 人众胜天聚集众人的力量，可以战胜大自然。
164 . 小隙沉舟小小的裂缝、破洞就可以使船沉没。比喻一点小差错即能酿成大祸害。
165 . 大有可观很有可看性。形容可以达到较高的程度。
166 . 问牛知马先打听牛的价钱，即可以推知马的价钱。见汉书˙卷七十六˙赵广汉传。比喻从旁推敲以得知事实真相。
167 . 鸥鹭忘机指人无巧诈之心，异类可以亲近。后比喻淡泊隐居，不以世事为怀。
168 . 当今无辈当时没有可以与其匹敌的人。
169 . 椿萱并茂椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。
170 . 计日可期可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
171 . 中流一壶壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
172 . 人强胜天人的力量强盛，可以战胜自然。
173 . 不讳之门讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
174 . 水到鱼行水流所到之处，鱼就可以悠游其中。比喻事情自然发展，结果自成。
175 . 汲深绠短绠，汲水用的绳子。汲深绠短指井深而吊绳短。语本庄子˙至乐：「褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。」后比喻力不能胜任。
176 . 前辙可鉴比喻先前的失败，可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。
177 . 兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
178 . 近亲繁殖指亲缘关系近的家畜个体间交配繁殖。可以用于领导干部在自己权利范围内任人唯亲。
179 . 家无二主指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
180 . 有所作为可以做事情，并能取得较大的成绩。
181 . 告往知来告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
182 . 无庸置疑事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
183 . 事缓则圆碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
184 . 以小见大从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
185 . 企足而待抬起脚跟来等待。比喻很快就可以实现。
186 . 诗肠鼓吹听见黄鹂的叫声，可以清净俗耳，引发诗情。
187 . 行尸走肉行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
188 . 天下为家原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
189 . 憨状可掬可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
190 . 学优而仕学习有成后尚有余力，则可以从政为官。
191 . 绳墨之言可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
192 . 因小见大从小地方可以看出大问题。
193 . 薰莸不同器薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。
194 . 此而可忍，孰不可忍如果这都可以容忍，还有什么不能容忍。
195 . 为丛驱雀丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
196 . 是可忍，孰不可忍如果这都可以容忍，那还有什么是无法容忍的。表示对某事已忍无可忍。
197 . 明察秋毫，不见舆薪目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处
198 . 居移气，养移体指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
199 . 身无立锥没有寸土可以容身。比喻极小的地方。
200 . 训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。
1 . 终南捷径比喻可以达到求官、求名、求利的便捷途径。
2 . 刎颈之交刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
3 . 暮鼓晨钟佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
1 . 有志竟成立定志向去做，终必成功。
2 . 人言可畏流言蜚语令人生畏。
3 . 磨杵作针形容只要肯下功夫，再难的事也能成。
4 . 三告投杼比喻流言数传能使人信而转疑。
5 . 三人成虎比喻谣言再三重复，亦能使人信以为真。
6 . 谗口铄金谗言足以熔化金石。极言谗言毁贤害能之厉害。
7 . 功到自然成功夫到了，事情自然会成功。多用于劝人脚实地做事而不要急欲求成。
8 . 刎颈至交比喻可同生死、共患难的知己好友。
9 . 方便之门本指佛家用灵活的方式劝诱各种人信仰佛教。
10 . 磨穿铁砚比喻用功读书，持久不懈。
11 . 水滴石穿滴水久了可使石穿。
12 . 铁杵磨成针杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
13 . 积毁销骨累积过多毁谤，而使人难以生存自立。形容流言可畏。
14 . 莫逆之交心意相投的朋友。