1 . 德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
2 . 尊师重道尊敬授业的人，重视应遵循的道德规范。
3 . 天理人情道德规范和人之常情。
4 . 伤风败俗伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
5 . 杀身成仁成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
6 . 志士仁人具有理想抱负和道德仁心的人。
7 . 骄兵必败语本文子˙卷上˙道德：「恃其国家之大，矜其人民之众，欲见贤於敌国者，谓之骄……骄兵灭，此天道也。」比喻自负强大而轻敌的军队必会打败仗。
8 . 大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
9 . 三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
10 . 仁义道德泛指仁爱正义等道德标准。
11 . 一本正经原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
12 . 拾金不昧金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
13 . 良金美玉成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
14 . 天理昭彰道德公理彰显，报应分明。
15 . 三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
16 . 人欲横流人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
17 . 礼崩乐坏形容典章制度、礼仪教化遭受破坏，社会秩序、道德规范混乱。
18 . 入主出奴语本唐˙韩愈˙原道：「其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨；不入於老，则入於佛。
19 . 爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
20 . 令人齿冷齿冷，耻笑。令人齿冷形容因龌龊的人品或不道德的行为而使人鄙视。
21 . 定于一尊尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
22 . 进德修业修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
23 . 德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
24 . 导德齐礼指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
25 . 厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。
26 . 玉振金声比喻文章道德之盛。
27 . 世道人情泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
28 . 巍巍荡荡形容道德崇高，恩泽博大。
29 . 诗礼传家指以儒家经典及其道德规范世代相传。
30 . 尊贤使能尊重并使用有道德，有才能的人。
31 . 逆道乱常常，人情之常。逆道乱常是违反道德伦常。
32 . 穷本极源推求考究事物的本源。 孙中山 《民族主义》第六讲：“所以穷本极源，我们现在要恢复民族的地位，除了大家联合起来做成一个国族团体以外，就要把固有的旧道德先恢复起来。”
33 . 玩人丧德玩弄他人以致失去做人的道德。
34 . 礼坏乐缺典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。
35 . 尊师贵道尊敬授业的人，重视应遵循的道德规范。
36 . 礼废乐崩典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。
37 . 伤风败化指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。
38 . 礼乐崩坏典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。
39 . 纲常扫地三纲五常等道德伦理衰败不振。
40 . 绳墨之言合乎道德礼法，可当做行为准绳的言论。
41 . 忠孝节义泛指封建统治者所提倡的道德准则。
42 . 蔑伦悖理指违背道德和伦理。
43 . 圣帝明王本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
44 . 正己守道道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
45 . 好人好事行为举止合乎道德标准的人或事。
46 . 顺道者昌，逆德者亡顺从道德的必然昌盛，违逆道德的必趋灭亡。
47 . 顺德者昌，逆德者亡顺从道德的必然昌盛，违逆道德的必趋灭亡。
48 . 气盛言宜作者的道德修养境界高，则在发言、着述时，无论用词长短或声调高下，均能得宜。
49 . 道义之交交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
50 . 至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
51 . 古圣先贤圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
52 . 道高益安，势高益危益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
53 . 果行育德以果断的行动培养高尚的道德。
54 . 忠信孝悌指忠于国家，取信于人，孝顺父母，兄弟和睦。传统的道德标准。
55 . 新人新事具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
56 . 申祸无良申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
57 . 德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。
58 . 道存目击一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
59 . 德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
60 . 举善荐贤贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
61 . 论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
62 . 德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
63 . 道高德重道德高尚，很有威信。
64 . 度己以绳绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
65 . 孝悌忠信指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
66 . 笃信好学笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
67 . 名德重望犹德高望重。道德高尚，名望很大。
68 . 无冕素王冕，古代帝王、诸侯所戴礼帽；素王，指道德高尚而没有实际帝王之位的人。
69 . 败德辱行败坏道德和操守。
70 . 硕望宿德犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
71 . 就正有道向有学问和有道德的人请求指正。
72 . 母慈子孝母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
1 . 泰山北斗泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
2 . 高山景行高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
3 . 草偃风行比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
更多比喻道德的成语1 . 礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
2 . 败俗伤风指败坏社会道德风气。
3 . 败化伤风指败坏社会道德风气。
更多社会道德的成语1 . 世风日下社会的风俗习惯日渐浇薄，每况愈下。
2 . 舍生取义舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。
3 . 德隆望尊德行高，声望大。
4 . 程门立雪宋代游酢、杨时拜见程颐，刚好碰上他坐着小睡，二人不敢惊动，便站着等待，程颐醒来时，门外已下雪一尺多深。典出宋史˙卷四二八˙道学传二˙杨时传。后用以比喻尊敬师长和虔诚向学。
5 . 年高德劭指年纪大而品德好。
6 . 有伤风化对风俗教化有不良的影响。
7 . 不堪入目比喻事情极坏而使人看不下去。
8 . 成仁取义为正义而牺牲。
9 . 众望所归深得众人拥护、爱戴。
10 . 功高望重功勋甚高，声望隆重。
11 . 舍身求法本指佛教徒牺牲己身求取佛法。
12 . 不堪入耳没办法听进去。形容言语粗鲁?下流，使人无法接受。