1 . 积重难返重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
2 . 情投意合投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
3 . 同心协力心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
4 . 翻然悔悟悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
5 . 言为心声言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
6 . 文以载道载：装载，引申为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
7 . 防微杜渐微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
8 . 潜移默化人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。
9 . 嘲风咏月指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
10 . 居安思危居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
11 . 心不在焉心思不在这里。指思想不集中。
12 . 天真烂漫天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
13 . 德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
14 . 洗心革面清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
15 . 墨守成规墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
16 . 多愁善感善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
17 . 心心相印心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
18 . 离心离德团体中的人，失去了共同信念和思想，不能合作同心。
19 . 安贫乐道道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
20 . 蛊惑人心蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
21 . 离经叛道思想和言行背离经典和正统的规范。
22 . 情随事迁思想、感情随着环境的改变而产生变化。
23 . 气味相投气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。
24 . 同心同德同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
25 . 一脉相承从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
26 . 情文并茂指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
27 . 油然而生自然地产生（某种思想感情）。
28 . 攻心为上从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
29 . 溢于言表内容的深度、感情或思想超出言语以外。
30 . 异端邪说异於正统思想的学说、主张。
31 . 脱胎换骨原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
32 . 绝圣弃智圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
33 . 潜移暗化人的思想、性格或习惯，受到环境或别人的影响，于不知不觉中起了变化。
34 . 一脉相传一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
35 . 四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
36 . 深入人心某种思想理论、学术主张等能感动人心，并被理解接受。
37 . 不主故常不执着某一现成的概念?思想及方法模式。
38 . 嘲风弄月嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
39 . 美人香草旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
40 . 革面洗心清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。
41 . 香草美人旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
42 . 男盗女娼男做盗贼，女为娼妓。形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。
43 . 入主出奴原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
44 . 兴妖作怪比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
45 . 协力同心心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
46 . 人心如面人的思想感情就如同面貌般各不相同。比喻人心各异。
47 . 人穷智短穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
48 . 清静无为指道家克制欲念，心神宁静，顺应自然的思想。
49 . 诸子百家原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
50 . 天真烂熳形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。
51 . 品学兼优兼：都。思想品德和学业都很优秀。
52 . 遗老遗少遗老：旧称前朝的旧臣；遗少：留恋旧时代的少年。改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留恋过去、思想顽固陈旧的人。
53 . 定于一尊尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
54 . 词不逮意词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
55 . 即景生情对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
56 . 身非木石人有思想感情，不同於树木石块无知觉感情。
57 . 居安虑危指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。
58 . 衔华佩实衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。
59 . 言不逮意说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
60 . 意合情投犹情投意合。形容双方思想感情融洽，合得来。
61 . 盛水不漏盛放在器皿中的水，一点也不滴漏。比喻理论、思想、见解等严谨缜密毫无破绽。
62 . 声气相投指朋友间思想一致，性情投合。
63 . 情投意洽情感融洽，心意相通。亦作情投意合。指双方思想感情很融洽。
64 . 人非木石人有思想感情，不同於树木石块无知觉感情。
65 . 情孚意合形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
66 . 邪说异端异於正统思想的学说、主张。
67 . 瑰意琦行思想行为不同凡俗。
68 . 轻装上阵指作战时不披盔甲，比喻放下思想包袱投入工作。
69 . 情景交融指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
70 . 内圣外王指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
71 . 同德同心思想、行动完全一致。
72 . 是非之心明辨对错曲直的思想、意念。
73 . 绝仁弃义绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
74 . 人贫智短指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
75 . 不忘沟壑沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
76 . 世道人情泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
77 . 百虑一致指使各种不同的思想归于一致。
78 . 诗以言志用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
79 . 钻牛角尖比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。
80 . 换骨脱胎原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
81 . 弄月嘲风弄：玩赏；嘲：嘲笑；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
82 . 梦断魂劳睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。
83 . 怀才抱器犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。同“怀材抱器”。
84 . 墨守成法形容思想保守，固守旧法，不肯改变。
85 . 言不达意说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
86 . 周情孔思具有周公孔子的思想、情感。常用以比喻人的情操高尚，或赞美人的作品思想堪称典范。
87 . 道不相谋指思想志向不同的人不会在一起共事。
88 . 乐业安居愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
89 . 命辞遣意运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。
90 . 重男轻女重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。
91 . 阳儒阴释表面上讲儒家学说，背地里却宣扬佛教思想。
92 . 人心涣散涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。
93 . 情逐事迁情况变了，思想感情也随着起了变化。同“情随事迁”。
94 . 怀材抱器犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。
95 . 正始之音①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
96 . 神情不属犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。
97 . 兴妖作乱比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。
98 . 染神乱志指思想受到迷惑扰乱。
99 . 忧盛危明犹言居安思危。指随时有应付意外事件的思想准备。
100 . 以升量石升、石，皆为古代容量单位。一石相当於一百升。以升量石指用小的容器测量大的容量。比喻以浅陋的思想揣度高深的道理。
101 . 世道人心社会的风气，人们的思想。
102 . 打破迷关指打掉思想上的迷惘。
103 . 好恶不同爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
104 . 自甘堕落自己甘心思想行为向坏的方向发展。
105 . 幡然悔悟思想转变很快，彻底悔悟。
106 . 冷水浇头冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。同“冷水浇背”。
107 . 民贵君轻人民比君主更重要。这是民本思想。
108 . 无根而固固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。
109 . 道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。
110 . 协力齐心思想一致，共同努力。亦作“协心同力”、“协力同心”。
111 . 不臣之心不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
112 . 如饮醍醐比喻使人思想上一下就通了。
113 . 命词遣意运用文词表达思想。同“命辞遣意”。
114 . 至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
115 . 别有肺肠别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
116 . 离经畔道①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
117 . 淫心匿行指思想邪乱、行为不正。
118 . 同心合德指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
119 . 字里行间字句、笔墨之间。语本南朝梁．简文帝〈答新渝侯和诗书〉：「垂示三首，风云吐于行闲，珠玉生于字里」亦指文章所流露出的思想感情。
120 . 情投契合形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
121 . 咏月嘲风指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
122 . 一民同俗指使人民的思想风俗齐同。
123 . 协心同力思想一致，并同努力。同“协心戮力”。
124 . 人非草木指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
125 . 协心戮力思想一致，并同努力。
126 . 瑰意奇行指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”
127 . 思绪万千思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
128 . 咏嘲风月指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。同“咏月嘲风”。
129 . 直抒胸臆胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。
130 . 臭肉来蝇腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
131 . 于安思危于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
132 . 陶熔鼓铸比喻给人的思想、性格以有益的影响。
133 . 词不逮理词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
134 . 市民文学封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
135 . 苟且之心苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
136 . 孔思周情指儒学的思想、情懆。同“孔情周思”。
137 . 同心一德指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
138 . 不露形色不让思想活动从行动和表情上流露出来。
139 . 形於言色内在的思想表现於言辞及神情上。
140 . 道德文章指思想品德和学识学问。
141 . 邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
142 . 潜濡默化犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
143 . 积重不返经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
144 . 思潮起伏思想活动极频繁。
145 . 心之官则思心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
146 . 一心同体犹言同心同德。指思想统一，信念一致。
147 . 人非土木指人是有思想感情的。
148 . 冷水浇背冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。亦作“冷水浇头”。
149 . 文理俱惬文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
150 . 存心积虑指长期、一贯的思想、想法。
151 . 迷了心窍心窍，心脏中的孔穴。亦指思维能力和思想。迷了心窍形容神智不清楚。
152 . 天赋人权认为人民的权利生而自由平等，人人都具有天赋权利的思想。
153 . 自由泛滥指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
154 . 形於颜色内心思想表露在面容、神情上。
155 . 同心协德指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
156 . 表里如一表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
157 . 孔情周思指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
158 . 中心思想在某种思想体系中，主要且又最根本的思想。
159 . 獃头獃脑思想不灵活，举止迟钝的样子。
160 . 默化潜移指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
161 . 口是心苗犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
162 . 材德兼备材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
163 . 形於辞色内在的思想表现於言辞及神情上。
164 . 不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
165 . 初生牛犊不怕虎犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
166 . 心凝形释精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。
167 . 借景生情借眼前的事物激发思想感情。
168 . 积重难反经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
169 . 革心易行指改正错误思想，改变错误行为。
170 . 小脚女人因用以指思想保守的人。
171 . 由近及远从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。
172 . 隐晦曲折隐晦：不明显。指写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想。
173 . 积重不反经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
174 . 溢於言表内容的深度、感情或思想超出言语以外。
175 . 潜濡默被犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
1 . 茅塞顿开茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
2 . 呆头呆脑呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
3 . 马放南山比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
更多形容思想的成语1 . 洗心涤虑洗涤心胸，摒除杂念。比喻澈底改变思想。
2 . 变心易虑改变思想；改变打算。
1 . 高枕无忧垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
2 . 顿开茅塞顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
3 . 登高望远登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
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2 . 齐心协力团结心志与力量，共同达成目标。
3 . 积习难改长期形成的习惯难以改变。
4 . 同心叶力团结一致，共同努力。同“同心协力”。
5 . 由衷之言发自本心，真诚的话。
6 . 情深意重情意深长。形容双方的交情深厚，思念之意不绝。
7 . 同甘共苦同欢乐，共患难。
8 . 志同道合彼此的志趣和理想一致。
9 . 同心合意心意一致。
10 . 根深蒂固比喻根基坚固，不可动摇。