1 . 敬而远之表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
2 . 箕山之志旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
3 . 我行我素依所居的地位行其分内的事。语本礼记˙中庸：「君子素其位而行，不愿乎其外。」。后用以形容人不受外界影响，仍然依照自己的心意行事。
4 . 不共戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
5 . 好逸恶劳贪图安逸而不愿劳动。
6 . 强人所难勉强别人做不愿或做不到的事。
7 . 讳疾忌医讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
8 . 先入为主将最早听见的说法当做是正确的，而不愿做任何的改变。
9 . 迫不及待形容心情急切，不愿等待。
10 . 流连忘返流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
11 . 冤家路窄仇人或不愿见到的人，偏在狭小的路上相遇，无法躲避。
12 . 无可讳言讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
13 . 勉为其难勉：勉强；为：做。勉强去做能力所不及或不愿去做的事。
14 . 不因人热本指不愿利用别人的热灶炊饭。语出姚辑东观汉记˙卷十八˙梁鸿传：「比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：童子鸿不因人热者也。灭灶更燃火。」后用以比喻人的性格孤傲、独立，不倚赖他人权势。
15 . 难分难舍分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。
16 . 曳尾涂中拖着尾巴在泥路中爬行。语本庄子˙秋水：「吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾於涂中乎？」比喻宁愿贫困而逍遥自在，不愿尊贵礼遇而备受拘束。
17 . 狗彘不食连猪狗都不愿吃。比喻人的品行卑劣无耻，连猪狗都嫌弃。
18 . 怀宝迷邦怀有才德却听任国家陷於混乱状态。语本论语˙阳货：「怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？」比喻隐匿才德，不愿出仕。
19 . 瞒心昧己昧着良心做自己不愿做的事。
20 . 喙长三尺本指人能言善道，但不愿多言。语本庄子˙徐无鬼：「丘愿有喙三尺。彼之谓不道之道，此之谓不言之辩，故德总乎道之所一，而言休乎知之所不知。至矣。」后比喻人强言善辩，含讥讽之意。
21 . 鸡口牛后宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
22 . 非异人任春秋时郑成公卧病，郑国大夫子驷请求与晋国和好，郑成公因楚王曾因他的缘故，眼睛受了箭伤，而不愿背弃楚国而与晋国交好。
23 . 怀道迷邦比喻隐匿才德，不愿作官。
24 . 循常习故循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
25 . 代马依风代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
26 . 宁为玉碎，不为瓦全(谚语)宁愿做珍贵的玉器而被打碎，也不愿当低贱的瓦片而得以保全。比喻人宁愿保全节操而死，也不苟且求活。
27 . 士可杀不可辱指士子宁可死，也不愿受污辱。
28 . 羞以牛后牛后，牛的肛门。羞以牛后比喻不愿屈居于从属的地位，受人摆布。
29 . 拖人落水犹言拖人下水。比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。
30 . 耻与哙伍指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。
31 . 游手好闲指人游荡懒散，不愿参加劳动。
32 . 鸡尸牛从比喻宁愿做小地方的领袖，不愿做大团体中不重要的分子。
33 . 杜耳恶闻塞住耳朵不愿听。
34 . 恋土难移眷恋乡土之情深，而不愿迁离。
35 . 宁死不辱宁愿死也不愿受羞辱。
36 . 宁可玉碎，不能瓦全（谚语）宁可如珍贵的玉器被击碎，也不愿如低贱的瓦片而得以保全。比喻人宁愿保全节操而死，也绝不苟且求活。
37 . 毫不讳言讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
38 . 善财难舍善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
39 . 恶居下流恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
40 . 萧郎陌路萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。
41 . 子夏悬鹑鹑，鹑鸟尾秃有如补绽百结。子夏悬鹑指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。语本《荀子．大略》：「子夏家贫，衣若县鹑」形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
42 . 遏云绕梁遏：停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。
43 . 拖人下水比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。
44 . 安土重居犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
45 . 箕山之操旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
46 . 颜阖凿培培，屋后墙。颜阖凿培指鲁国高士颜阖不肯接受鲁君的徵聘，便挖开屋后墙逃跑。见淮南子˙齐俗。后比喻不愿作官，甘於隐居。
47 . 不同戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
48 . 袁安卧雪大雪积地丈余，他人皆除雪出外乞食，只有袁安闭门僵卧，不愿出外求人。见后汉书˙卷四十五˙袁安传。后比喻寒士不愿乞求於人的气节。
49 . 代马望北比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
50 . 留恋不舍依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。
51 . 宁为鸡口，不为牛后鸡口，鸡的口，小而洁；牛后，牛的肛门，大而不净。宁为鸡口，不为牛后，比喻宁愿在小场面中作主，不愿在大场面听人支配。
52 . 游手偷闲指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。
53 . 愤不欲生悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
54 . 留连不舍依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。同“留恋不舍”。
55 . 好高鹜远指不自量力，不愿实际去处理事情。
56 . 互相推诿诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。
57 . 距人千里形容傲气极大，不愿与人接近或毫无商量的余地。距，通“拒”。
1 . 水火不容比喻互相对立，不能相容。
2 . 刚愎自用形容性情倔强，固执己见。
3 . 拒人千里形容对人态度傲慢。
4 . 你死我活形容争斗得非常激烈。
5 . 令人发指语本《庄子．盗跖》：「谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠」形容使人愤慨到了极点，头发都竖了起来。
6 . 刻骨仇恨永记心头的深仇大恨。
7 . 敬若神明像敬重神明一样尊敬对方。
8 . 本性难移天生或已经养成的性格很难改变。
9 . 势不两立比喻敌对的双方不能同时并存。
10 . 若即若离像是接近，又像是不接近。形容态度不明确。
11 . 依然故我指情况依旧，没有任何变化。
12 . 铁石心肠形容人刚强而不为感情所动的秉性。