指言论或文章有根据、有内容。
出处:易经.家人卦.象〈象〉曰:风自火出,家人。君子以言有物,而行有恒。
宋.苏轼《东坡易传.卷四.家人卦.初九》:「君子以言有物而行有恒,至矣!言之有物也,行之有恒也,虽有悍妇暴子弟,莫敢不肃。然而未尝废恩也,此所以为至也。」 明.许孚远〈观我堂摘稿序〉:「究本言之无声无臭,浑然同源推用,言之有物,有则毫发不爽,故格致、诚正、修齐、治平,皆所以止於至善之实事,本末终始,一以贯之者也。」 《唐宋文醇.卷三九.眉山苏轼文》引宋.苏轼〈与谢民师推官书〉清.高宗评语:「尝考韩、李之书,其期於言之有物者,则此文固未尝论及。至其言词章者,虽昌黎无以踰矣。」 《清朝四书文.刘子壮.君子笃於亲》:「中后四比,近情切理,亦从古籍沉浸得来。时文中言之有物者。」 《孽海花》第二○回:「惟首两句笼罩全篇,末句总结大意,不必言之有物。」
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